یکی از موضوعات بسیارمهمی که در قرآن مطرح است و خداوند به آن بسیار بها می دهد، خانواده است. و یک سؤال
این است که

آیا ما خانواده موفقی داریم؟ معیار و ویژگی خانواده موفق چیست؟ خانواده مهم ترین خشت بنای اجتماع است و

اگرخانواده سالم، متعالی و استوار باشد می توان به داشتن جامعه ای سالم، متعالی و استوار امیدوار بود. خانواده

رکن طبیعی و اساس اجتماع و واحد بنیادی جامعه اسلامی است و درحفظ و گسترش قدرت ملی نقش مؤثری ایفا

می کند. بین قدرت ملی و خانواده رابطه ای وثیق وجود دارد و سستی و تباهی خانواده، انحطاط ملت را به دنبال

می آورد. در این مقاله سعی شده است تا با الهام از آیات الهی وروایات معصومین(ع) فلسفه تشکیل خانواده،

ویژگی ها و کارکرد های خانواده موفق را معرفی کنیم.
    
چیستی خانواده
  
  از بدو خلقت و آغاز پیدایش انسان بر روی کره خاکی، همواره زنان و مردان با تشکیل کانونی به نام خانواده، عمری

را در کنار یکدیگرگذرانیده و فرزندانی در دامان پر مهر خویش پرورانده و از این جهان رخت بر بسته اند. خانواده یک واحد
اجتماعی است که هدف از آن در نگاه قرآن، تامین سلامت روانی برای سه دسته است: زن و شوهر، پدر و مادر و

فرزندان. همچنین هدف، ایجاد آمادگی برای برخورد و رویارویی با پدیده های اجتماعی است . در قرآن می خوانیم:
 
   « والذین یقولون ربّنا هب لنا من ازواجنا قرّه اعین و اجعلنا للمتقین إماماً؛ 
 
   و کسانی که می گویند: «خدای ما، ما را از همسرانمان نور چشمان ببخش و ما را رهبر پرهیزکاران گردان. » این

آیه بر اهمیت خانواده و پیش آهنگی آن در تشکیل جامعه نمونه انسانی اشاره دارد، همچنان که پیوندهای سالم و

درخشان خانوادگی را ایده آل پرهیزکاران معرفی می کند. کوشش مصلحان جامعه- مخصوصاً پیامبران الهی- این

بوده است که نظام خانواده، یک نظام مستحکم و پایدار باقی بماند و هیچ عاملی نتواند این کانون سعادت و اجتماع

کوچک را متلاشی کند.  
   
 دنیای امروز که دنیایی مضطرب و پریشان است، علی رغم پیشرفت های حیرت انگیز در علم و صنعت، در مسئله

خانواده با مشکلات بزرگی روبه رو است به نحوی که در حال فروپاشی و از دست دادن بسیاری از کارآیی های خود

می باشد.
  
  فلسفه تشکیل خانواده

    چرا اسلام به تشکیل خانواده بها می دهد کلید گشایش این سؤال در قرآن است. طبق آیات الهی، انسان ها

طوری آفریده شده اند که جفت خواهی به سرشت و آفرینش آنها برمی گردد. خداوند در سوره نبا آیه ? چنین می

فرماید:« و خلقناکم ازواجا؛ ما شما را جفت جفت آفریدیم. » بنا بر این زن و مرد کامل کننده یکدیگرند و با وجود هر یک،

دیگری به کمال رسیده و در کنار هم به آرامش می رسند. در سوره روم،می فرماید: «و از نشانه های او این که از

[نوع] خودتان همسرانی برای شما آفرید تا بدان ها آرام گیرید، و میانتان دوستی و رحمت نهاد. آری، در این [نعمت]

برای مردمی که می اندیشند قطعاً نشانه هایی است.» 
   
 از دیدگاه قرآن اصولاً خلقت موجودات و از جمله انسان ها به صورت زوج است که به حسب فطرت در پی یافتن

مکمل و نیمه دیگر خود می باشند تا به آرامش، کمال و مودتی که خداوند وعده داده است برسند و خاصه در وجود

انسان زمینه ای از مودت و رحمت وجود دارد که تجلی گاه آن فقط محیط خانواده است. 
  
  اما آن سکونی که قرآن وعده اش را می دهد تنها در نهاد مقدس خانواده است که نمایان می شود و تجلی می یابد.
اینجاست که انسان با الهام از قرآن پی می برد که خانواده تنها محیطی برای ارضای نیاز ها وتوالد و تناسل نیست

بلکه نهادی است که اهداف والاتر و بالاتری را در برنامه جامع خود دارد.
   
 انسان موجودی اجتماعی است و نیاز به تعاون و معاضدت دارد، چنانکه برای تحقق بخشیدن به فرایند رشد و تکامل

خویش به ارتباط با دیگران نیازمند است. در محیط خانواده این برنامه به صورت بسیارمطلوبی اجرا می شود و گاهی

عواطف خانوادگی آن چنان قدرت پیدا می کنند که اعضای خانواده در قبال یکدیگر احساس مالکیت شخصی نمی

کنند.
   
 در بسیاری از خانواده ها عموماً و در خانواده های موفق اسلامی خصوصاً، این برنامه ها به طور کامل جریان دارد.

پدران و مادران و فرزندان نسبت به یکدیگر فداکاری می کنند و همگی مانند یک روح اند در چند بدن و مظهر وحدت اند

نه کثرت.
    
در یک خانواده موفق قرآنی در واقع پدر و مادر هسته مرکزی و کانون خانواده هستند که در راس هرم قرار دارند و

فرزندان در گرد این کانون می باشند. البته باید خاطر نشان کرد که خانواده در نگاه قرآن نه مرد سالار است، نه زن

سالار و نه فرزند سالار؛ بلکه جایگاه مودت، رحمت و تفاهم سالاری است. در این محیط سالم، درستی، صداقت،

عدالت و سعادت آموزش داده می شود و خلاروحی هر یک توسط دیگری پر می شود و به وحدت رسیدن و فنا در

یکدیگر را می آموزند و این همان چیزی است که هماهنگ با خلقت و آفرینش زن و مرد است.    

دسترسی به صفحه اصلی